本字幕由TME AI技术生成 第八十五集二博涉经书的学者 行皇子刘献 刘献是东汉第二代皇帝汉明帝之子 开国皇帝光武帝之孙 因为是庶出 他在诸皇子中的地位也就难以比上别人 永平三年 就是公元六零年 初封为广平王 其封地就在今河北省邯郸市东北 同其他皇子的封地相比 这是最差的一个地区 张帝继位后 考虑到广平地处北方 边费又多 刘宪的生活境遇不好 便改封他为西平王 分给他汝南八县之地 汝南的宗父收入较多 又没有边费负担 他的生活从此有了显著改善 张帝对这位异母兄弟 可谓另眼看待 待之比较优厚 建初三年 就是公元七八年 有关官员奏请让刘献回到封地广平 张帝便以不忍与诸王关离为由 把他留在洛阳 洛阳市东汉帝都所在 为当时的政治文化中心 聚集着许多著名学者 藏有丰富的文化典籍 这为刘显专心从事经学研究 提供了十分有利的条件 张帝直到临终之际 对刘献还念念不忘 在遗诏里又改封他为陈王 把富庶的淮阳之地封给他 张帝如此关怀器重刘宪 自非出于一般的手足之情 与他对刘献的个人品性和立身行事颇有好感 他们又都爱好经学 彼此志趣相投有很大关系 关于刘宪的做人品德和立身行事 范业在后汉书的孝名八王传赞和陈靖王献传中都有所评述 十分称赞他为人严重有威严 可见他做人行事谨慎持重 持身端正 律己慎严 在诸皇子中最有威望和最受人尊敬 一般说来 生于帝王之家 坐享富贵荣华 要做到富贵而不骄不淫 是极其不易的 历来的弟子皇孙 骄奢淫逸 腐败沉沦者有之 干纪犯法 无恶不作者有之 残民害政 给国家和人民造成巨大灾难者有之 可刘宪对这些似乎早就有所警惕 除了把爱好和精力一心一意投入钻研经书外 对什么权势地位 富贵荣华 从未有何贪恋 刘宪是一个比较聪明和颇之自重的人 做人行事和待人接物从来就小心谨慎 以文化教养而言 他是明帝诸子中志在学术 博通经籍的唯一的人 受儒家教化的影响也最深 因而在思想上也最重圣贤的教导 行为上严守纲肠名分 刘宪由于博通京史 所以十分清楚西汉朱棣自从吴楚七国之乱以后 如何严厉限制和防范同姓诸王的 更清楚他的祖父光武帝如何加强皇帝集权 严禁官吏阿附樊王 因此他十分注意作为一个同姓诸王 应该自处慎重 大约是他在这些方面的种种表现 使张帝对他很有好感 因而张帝在继位之后 也就特别看重他 待他十分优厚 在我国封建社会 那些弟子皇孙能够不贪恋富贵 一心把爱好放在学术研究上的是不多见的 在学术上有二定造诣的更是凤毛麟角 刘宪便是这样一个难得的学者姓皇子 他一生的精力 差不多都花到了颜值经学方面 经学在汉代可说是唯一的一门学术 他的地位是在西汉武帝接受董仲舒的建议 罢黜百家 独尊儒术之后奠定的 从那以后 儒家的一师梳理春秋便正式成了官学 并利由五经博士来专门研究他们这些所谓先圣遗留下来的经典 被当时统治者视为明天道 正人伦 治治治之惩罚 是在政治上 思想上实行封建统治的极有实用价值的东西 而当时的大儒如董仲舒 公孙弘等人又都通于事务 明习文法 善于以经术世吏制 因而经学人作为一种经世治国之术 特别受到西汉帝王们的重视 到东汉光武帝 明帝 张帝这三代 经学的发展更是达到了鼎盛阶段 据后汉书 儒林传记载 光武帝在位登皇位之前 就到处访求儒家名士 即位以后 儒家名士如范生 陈元 郑兴 杜林 魏弘 刘坤 桓荣等都接踵而至