本字幕由TME AI技术生成 欢迎收听由大连宝莲寺齐云法师隆重推荐的有声读物鸠摩罗什传续二 学术的真实性 文学的可读性 近十几年来 国学热在神州大地兴起 民族文化的建设越来越受到重视 就最重要的社会教化体系而言 自汉魏以降 华夏文化逐渐形成儒 释 道三家鼎立的格局 所谓国学传统文化 其主要内容可以说既是儒 释 道三家之学 三家之中 儒 道两家乃源远流长的本土文化 释家则是外来的印度文化 儒 释 道三家多元共轭的结构 说明中国传统文化并非封闭单一 自古以来便有接纳吸收外来优秀文化 兼容并蓄的宽广胸怀 自后汉以来 佛教应请来到东土 经过约三百年的缓慢传播 至东晋达到兴盛 当时的中国南北分裂 北方五胡乱华 战乱不断 民生涂炭 社会苦难极其深重 人们强烈的宗教需求及学术思想上百家争鸣的局面 形成佛教红船的大好时机 于是有佛徒成 鸠摩罗什 觉显等西域 印度高僧先后来华传教 法显等汉僧远赴西天求法 将中印佛教文化的交流推向高潮 在中印佛教文化交流中 贡献最大 影响最深远者当属鸠摩罗什大师 他本是印度人和西域人混血所生的天才 其先祖为印度婆罗门种姓 世袭国相 复鸠摩罗言前信佛教 将四相位师辞璧出家为比丘 他不畏艰险 翻越聪灵来到西域 被当时西域诸国中最强大的佛教国家虚辞礼聘为国师 国王强迫嫁以王位 乃生罗什 聪颖异常 七岁随母出家 开始学习小乘说一切有不经论 九岁至十二岁随母赴继宾留学 从三藏法师佛陀耶舍学法 得以通达五明诸论和各种方术 阴阳利算 莫不穷究 又从刹车名僧须利耶稣摩参学 从小城转向大城 成为博通大小城三藏的大法师 十几岁即生作 讲经说法 辩财无碍 声名大著 远及长安 罗石奉母亲嘱托 志在赴中原弘法 中原僧俗也渴望这位西域高僧降临 奏请秦主伏坚迎请鸠摩罗什 伏坚乃派大将吕光率兵七万远征屈辞主他攻破曲辞后 速将鸠摩罗什送往长安 但吕光迫屈死后伏先伐东晋 兵败身亡 吕光乃据凉州自立为王 胁迫鸠摩罗什流居凉州十七年 直到后秦主姚兴派兵灭梁 才将期盼已久的鸠摩罗什迎请至长安 在长安的十二年中 在前信佛教 坡通佛法的国主摇星护持下 鸠摩罗什终于实现了他红法东土的大愿 一经讲学 培育僧财 功绩卓著 他对中国佛教的巨大贡献 主要表现在三个方面 第一 三译经典 这是罗什在华主要从事的工作 在游星的支持下 在长安逍遥园西明阁组建起有五百多人参加的议场 在罗什主持下 翻译出大量佛典 总数达三十五部 近三百卷 重要者有摩诃般若经 法华经 维摩经 大制度论 中论 百论 十二门论 城史论 石宋律等 罗石的翻译极其严谨 再三锤炼 一改以往朴拙的执意及以华语革议 因而多少失真的做法 力求既不失园意 而又保存范文原本的语趣 所谓曲从方言 去不乖本 创造出一种典雅而又通俗的意义法信达雅兼备 读起来有华语与外来语文调和之美 如本书中所评价 在中国佛经翻译史上 鸠摩罗史的出现具有划时代的意义 标志着佛经翻译的完全成熟 开创出一个全新的境界 后人难以为继 罗什的译作通俗 简洁 流畅 具有吟唱的韵味和文学美感 达到了翻译文学的顶峰 罗石所译佛经多为后世传颂 影响极其深远 直到今天 汉传佛教界日常念诵的金刚经 阿弥陀经二经及惟摩经 法华经等皆为罗石一本 前二经后来虽然被唐玄奘法师崇译 但读诵者很少 罗史的翻译在中国文学史上也有很高地位 对中国散文影响巨大 第二 培养僧才 罗石德高望重 声名远播天下归养当时易学沙门云集长安 多趋于他的门下弟子 号称三千 他一经时常随即夫讲 参加一场的诸助手也变成了他的弟子 杰出者有四杰八郡使者之称 其中儒道生 僧照 道容 会官 会言 僧瑞 谭影 道恒等皆称入世 会解超群 声名昭著 为自佛教入华以来 佛学水平最高的易学高僧 僧诏的诏论四篇 词意巨美 被公认为华僧论著中之无上精品 在中国佛学史和哲学史上有极高地位 儒道生则留下生功说法 完史点头的千古佳话 在经典味道之前 便有了符合经典的误解 第三 系统准确的传输了大乘般若中观学 在罗世以前 佛教在中土虽然传播了三百年 但由于传译失真 典籍未背及思维方法之不同等原因 中土佛教界对佛教义力 特别是般若中观学空译的把握并不是完全准确 往往用本土固有的思维方式和哲学观念去理解佛学 东晋般若学六家七宗对般若原意的理解多数未及要害 偏而不及罗石东来通过崇艺大品 金刚小品等般若经新意 龙术 提婆诸论 并通过讲解答问 将印度般若中观学的本意准确全面的传入中土 使中土佛教易学水平大大提高 进入一个新阶段 以后三论宗 天台宗的成立 可以说由罗什奠定了基础 是罗什学的进一步发展 从中国传统文化的角度看 罗什的贡献不仅在传播印度佛学真髓 大大提高了中国人的佛学水平 而且在引进新的思维方式 促进了中国人的理性思维 丰富提升了中国传统文化 罗什引进的般若中观学 当时寄予魏晋玄学以极大的刺激 后来又通过禅宗诗其影响于宋明儒学及宋元道教 渗透于整个中国文化 成为传统文化机体不可分割的组成部分 鸠摩罗什不仅对中印文化交流 中国文化的建设贡献巨大 而且是为人格高尚 智慧渊深 经历极具传奇性 有文学天才的高僧传记称他为人神情朗澈 傲岸出群 笃性仁爱 泛爱唯心 虚己善诱 终日无倦 甚具人格魅力 可敬可佩 虽为德高望重的高僧 佛教领袖 却又有血有肉有情 被迫两次破布淫戒 虽然戒行有缺 却又智慧超人 多次显现前知等神意 他的事迹彪炳千古 流芳百世 今天我们读诵金刚经 弥陀经 维摩经 法华经等经典石不能不感念这位易经大师 想象他深母高鼻 智慧仁厚的慈容 他永远活在他所翻译的经典中 这本鸠摩罗什传以可靠史传为剧写成 忠实的描述了鸠摩罗什一生的经历 既具有学术的真实性 又具有传记文学的可读性 给佛教圈内外的广大读者提供了触摸鸠摩罗什这位文化名人 伟大高僧的方便 对弘扬佛教文化 中国传统文化有其现实意义 故乐之为序 陈冰二零一三年六月于四川大学竹林村 好的 本集到此结束 感谢您的聆听 更多精彩内容敬请关注青云法师微信公众平台 在此特别鸣谢仓书会居士的大力支持 播读者秦东 我们下期节目见 南无佛陀 南魔搭母 南无僧伽 南无施璃 菩提毗夜 大连耶陀 娑摩利佛罗啰折勒桑曼陀