本字幕由TME AI技术生成 嗯 大家好 我是疯了白衣 今天的人呢 一说起慧能和他师兄神秀的事情 往往强调两人所代表流派之间的顿悟和剑恶之争 由此得出 两人好像是不死不休的关系 实际上 修为到了他们的境界 已经没有什么盾与剑的争论了 两人的关系呢 也完全不像是民间存说的那样紧张 嗯 当禅宗六祖慧能在今天韶关南华寺开始讲经的时候 他的师兄神秀上座在北方那正是如日中天 就连武则天都心甘情愿的对其跪拜相迎 这样的威势之下 神秀如果想力争道统 非掉慧能 那也不是不可能的 但师秀上座非但没这么做 反而很诚恳的对武则天推荐了慧能 说 佛法修为这事吧 我师弟慧能另有大道 非我能及 这才有了后来武则天和唐宗宗都派人前往朝西招慧能入京的事情 只不过呢 被慧能给婉言谢绝了 同样 在慧能心里 神秀师兄那也是一代大师 只是两个人的教学呢 适用于不同的人群 慧能曾经对神秀的弟子志诚说 汝师界定会皆大成人 吾界定会皆最上乘人 也就是 神秀的办法对于那些有大乘根基的普通人适用 而慧能的教学只对那些具有最上乘根基的人有用 你要是说 这好像还是慧能同志自吹自擂呀 如果你这么想 那你就要再深思一下 这世界上究竟是普通人多 还是天灾多呢 况且 慧能这句话还有个前提 他和神秀都是悟了大道的 只是讲解的方法不一样罢了 无论如何 慧能和神秀有佛教理念之争 但个人之间没有纷争 就像前面说的 追杀慧能的是那些想拥戴神秀当六主的僧人 而这些人 那自然是没啥出息的 这就导致了公元七零六年 神秀大师圆寂之后 剑物这一派渐渐没落 最终公元七三零年发生的一件事儿 让他们是彻底退出了和慧能顿悟派的竞争 从此 中原大地上 残宗只剩下了顿悟 终 终是什么么事呢 我们一会儿再说 现在呀 先来看看慧能大师的结局 嗯 前面说过 慧能的故乡是一个叫做忻州的地方 武则天叫他去京城 他虽然没去 但已经风烛残年的吴老太太也没难为他 反而是把慧能故乡的老才子赐了一个新名字 叫郭恩寺 这也算是呢殊荣有加了 公元七一二年 在韶关已经住了三十多年的慧能回到了家乡 第二年就圆记在了这个郭恩寺 也就是他小时候打财的那个家 可谓是从终点又回到了齐 一切都是缘法 传说中呢 六主圆寂后 他的身体并没有腐烂 被运回了韶关的南华寺 弟子们把他的身体包裹好 涂上漆 保持其生前的形象 供奉在六主殿里 这个全身涂满了漆的六祖 今天呢 是依旧在那里端坐着 当然 游客们呐 只能远远的看一眼 和神秀去后 禅宗北派渐渐衰弱不一样的是 惠能死后 他的南派依旧是蓬勃发展 公元七三二年 惠农的一个叫神会的弟子单枪匹马北上 在河南华台举办的佛教无者大会上 以一己之力挑战整个北宋的大和尚们 当时他和北边的名僧从远进行辩论 猛烈抨击对方的理论 并且说神秀的伪宗是师承是望 指责对方呢 为非法组持 并没有获得无主红忍的承认 而然神会的师傅慧能 那才是禅宗的真正传承 一般史学家和佛学家都认为啊 神会获得了这场辩论的胜利 可惜呢 当时的官府啊 并不这么看 他们依旧认为神秀大师的弟子们是正宗 那可是连五大皇帝活着的时候都要下跪的宗派 谁敢说人家败了 御史兼兵部郎中如意给神会大和尚安了一个罪名 叫巨秃移蒙不利 也就是说 这位光头大和尚要造反 那还了得 神会是随即被北方各省市驱逐 把他赶回了荆州了事儿 但神会这个人的折腾呢 并没有停止 公元七五五年 唐朝安史之乱爆发 唐玄宗领着杨贵妃一路向西狂奔 他儿子唐肃宗要带兵平叛 反叛这件事呢 就需要钱 需要大量的钱 当时一个叫做裴冕的大臣建议啊 让全国地方郡府收取香水钱以助军需 这里的香水呢 就是香油的意思 一句话 咱们呢 从大和尚身上开油 神会看准了机会 在这场运动里 为朝廷筹备军费 四处奔走 将化缘弄来的金钱是都捐给了朝廷军队做军饷 结果就是呢 神会的这一宝押对了 安史之乱最后以朝廷胜利告终 自然而然的 神会现在也不是什么叛乱分子了 而是评叛的英雄 和尚成了网红 唐肃宗是非常感激神会 把他请入宫里接受供养 并让他入住菏泽寺 这也就是为什么后来此人被称为菏泽神会 在禅宗地位里啊 他的地位是十分的尊崇 在神会的号召下 唐朝出现了一个全国性的破围中恕难中的运动 慧能的声望是空前高涨 而神会本人 那更是炒作高手 请来了后世被称为诗佛的著名诗人王维 写了一个六主能禅师碑鸣 随后呢 另外两位大文豪柳宗元和刘禹锡也为慧能写了碑文 到了公元八一五年 一切是水到渠成 唐宪宗亲笔御批 赐予惠能大见禅师的称号 相当于是朝廷发下证书 正式认可了惠能的六主地位 虽说这时候啊 离他去世已经有一百多年了 但这个嗜号很重要 他让后来的禅宗弟子们是纷纷争着做慧能这一派的传人 至于说北宗神秀 昔日的两经法祖和三帝国师 今天呢 已经成了配角 跑龙套的 本来呢 菏泽神会这一派 应该是继承会能道统的 他也确实曾经被朝廷奉为禅宗七主 但问题是此人教学水平比较差 没有好弟子 去世之后 整个菏泽派连个能把禅宗讲明白的都没有 反而是另外五个禅宗派别声势浩大 风头呢 彻底盖过了菏泽派 这五个宗派呢 就是河北的林继宗 江西曹洞宗 湖南的维养宗 广东的云门宗 江苏法眼宗 后来法眼宗呢 传到了泰国和朝鲜 云门宗和林继宗是远播欧美 征服了白人黑人 不白不黑人等等 在中国和日本 这是林记宗 曹动宗两宋的最流行了 据说啊 达摩祖师在传位给会可大和尚的时候说过这样一个祭子无本来之土 传法就谜青 一花开五叶 结果自然成 这里的五叶 指的自然就是这五个禅宗宗派 你要是问达摩老和尚用的啥算命软件啊 为啥算的这么准呢 那我只能反问一句 他要是算的不准 那你还有人心吧 禅宗的起始和兴圣的故事呢 大概就是这样 后面的事情啊 大家感兴趣可以自己去找资料继续研究 我下面呢 只介绍三位佛教禅宗大师 首先出场的 是名气很大 但实际影响不大的一位 那就是禅门林纪中的道祭法师 你要是问名气大 我咋还没听说过什么道祭呢 别忙啊 那是因为我还没说他的另一个称号 济公活佛 前面提过 林记宗的祖师爷逸璇 最擅长是连打带骂的教导弟子成为当头棒喝 可谓是十分不着调 但这位林记宗的厚学晚辈道祭 比起祖师爷 那更加不像话 他是前面说过的那位克勤禅师的徒孙 虽然出了家 但从来不借酒肉游戏人间 于是呢 就经常有人去他师傅那里告状 他师傅佛海慧远禅师的回应是 大佛门之大 岂不容易颠僧 我那个徒弟就是一个神经病 佛祖慈威 纳入禅门了 大家呢 就别瞎操心了 因为道济和尚有一手很好的医术 经常给十里八村的乡民治病 时间长了 很多人呢 就开始称呼这个精神病为济公活佛 他在六十一岁圆纪时 说过这样一手祭子 六十年来狼藉东必打到西壁 如今收拾归来 依旧水连天地 这可能是一位真正悟了道的大师 也可能啊 只是一位小有医术混迹佛门的无赖 这个呢 就完全不是我能猜断的 剩下两位我要介绍的禅宗大师 是一对师徒 师傅呢 叫马祖道义 徒弟的法号是百丈淮海 马祖道义的师傅是南岳淮让禅师 而淮让的师傅 就是六祖慧能 传说中啊 道一和尚就是那位打坐想成佛 而怀让呢 在他面前磨砖头 最后让其大彻大悟的 但觉悟了的道一 水平那还是挺高的 如果你去过广州白云山的能人寺 那里呢 矗立着一块大石头 上面有四个大字 记心是佛 这四个字 就是马祖道一提倡的 也可以说是禅宗的精髓所在 大和尚啊 最后应该是涅盘了事的 嗯 不过呢 我们今天要说的是他的另一件事儿 也就是马祖道义和百丈淮海这师徒俩搞出来的丛林清规制土 所谓马祖创丛林 百丈立清规 这东西啊 对中国佛教的影响是巨大而且深远的 我们现在经常说清规戒律 实际上 清规是中国人定的 戒律啊 那是释迦牟尼老师给印度和尚定的 实际不是一回事儿 嗯 马祖道义和百丈淮海也并不是一时心血来潮而定清规 前面我们讲过三五一宗灭佛的故事 如果你还记得 大概你就知道啊 其实灭佛的根本动机就是钱 僧人们那种只吃饭不种地不服劳役的行为 让政府很是头疼 这个呢 和原来释迦牟尼老师定下的戒律有关系 古印度的佛教徒被严禁参加劳动 随劳动谁下地狱 这个前面说过了 但在中国这套佛教原始的戒律系统 那就不太合适了 中国文化里边 自古以来就鄙视那种有手有脚却依靠别人的人 仅仅靠大和尚们拿着饭碗要饭 那是吃不饱的 只能依靠皇帝的恩赐和用法术从达官贵人那里骗钱 时间长了 佛教大师们也觉得过意不好 皇帝一翻脸 整个佛教都遭殃 而总是用魔术骗那些傻子富豪的钱 这颗佛心呢 有点过意不去 嗯 鉴于上面的情况 师徒俩对中国佛教的实际情况考察了很久 最后制定了一套清规制度 用来修正原来古印度的戒律制度 当然 这并没有违背佛祖的教诲 别忘了啊 佛祖套路人家说过 虽是我所至 尔于于方不以为清净者 皆不应用 换句话说 佛祖人家早就说过了 制度这东西 要根据国情来定 道义和淮海只不过是秉承了老师精神的改革家而已 首先呢 这套丛林金规的主织结构和古印度不同 它有一个老大 名叫住持 就是住在那里维持正法的意思 住持老大的卧室面积是固定的 一丈见方 大概十一平方米左右 这时寺院里的住持为啥也被称为方丈的来历 住持必须由寺院里的所有大和尚推举产生 但是呢 有两个条件 一 必须健康 没有身体残疾的 第二 必须得到朝廷的同意 而且 这个住持任职啊 是有期限的 到期了你必须交接 交接后成为退院老和尚 不能再管事儿 你呢 可以理解为长老 嗯 主持管理全院的事物 也可以选拔一些大和尚帮着自己管理某一个方面的事物 这些人呢 叫执事 这个招聘的行为叫请职 那是要发聘书的 如果遇到事关权寺的大事 那必须召开全体执事会议 经讨论后才能决定 这一点呢 你看金庸的小说就很清楚 少林寺方丈一遇到大事儿 就召集罗汉堂首座 达摩堂首座 般若堂首座开会 就是因为这个清规 嗯 在清规里 对寺院的经济制度有很详细的规定 所有僧人都要参加劳动 自己开荒 自己种地 一切开支和收入 必须全都公开 收入的钱粮 都要用于为僧众们谋福利 改善僧众的生活 如果还有盈余 那就添购土地田产 以备将来的不时之需 请注意啊 这里说的所有僧人必须劳动 也包括住持自己 百丈淮海晚年的时候 都九十多岁了 嗯 老爷子还要颤颤巍巍的参加劳动 不让干 那就发脾气 有一天呢 一些徒弟把他的工具藏起来了 就有点强制他休息的意思 结果牛脾气上来的老和尚是整整一天都没吃饭 坚称啊 一日不做一日不吃 虽然吧 这可能有点矫枉过正了 但比今天某些大和尚啥活也不干舔着肚子开宝马奔驰那还是要强一点 嗯 此外啊 丛林经规制度还改变了释迦牟尼老师说的僧人不拿钱不储蓄的戒律 他规定 常住的僧人 每年可以领两次服装费 用来缝制衣服 此外呢 每季还发一次零用钱 叫做单资 对于四处游走的和尚 他还制定了讨搭制度 是指只要僧人受戒出家之后 可以在任何寺院中吃饭和住宿 讨搭呢 大致可以分为两种类别 第一种是挂单 这是短期居住的和尚 挂单者呢 必须按照一定的礼仪行礼 并且呢 要用一定的禅门术语相互对答几遍 经过寺院的允许之后 才可以住下来 你说你不会这套暗语 那对不起 出门左转中央大街去要饭吧 当然 暗语呢 只剩于和尚 这个挂单呢 后来扩展到对社会所有阶层开放 那就不用暗语了 明清小说里经常看到去京城赶考的书上 晚上就住在寺庙里 也叫挂胆 而且动不动的还遇到一个什么狐狸精之类的 让人很是羡慕 第二种讨搭呢 叫做挂海搭 是指要入伙的大和尚这样的僧人 那必须先要在寺中住一段日子 经过考察 得到认可 才可以正式住下来 这就好像是现在的公司都有试用期一样 关于清规 还有两点需要说明一下 第一点就是 这套清规一开始的时候 只适用于禅宗的寺院 后来呢 才被普及到其他宗派的寺庙 到了元朝的时候 皇帝让大和尚德徽整理一下 弄出了一个赤修百丈 清规堪兴 全国所有寺院呢 都必须共同遵守 当然 这本小册子里面加了很多位皇帝歌功颂德的东西 嗯 第二点就是 最初的清规是明确规定了了 干活活就是禅宗修行的一部分 此为农产 不修农产 将来不得涅 但但是现在的寺院 是很少有提倡农产的了 僧人们的的主要收入 已经是来自金蟾咽口和做法事了 拜大富豪们所赐 连烧一炷香都已卖出去成千上万两的银子 这种来钱方式那是又快又多 对于大多数混饭吃的和尚 哪里还会修什么农产 那么 大和尚们的这种转变 又是从什么时候开始的呢 佛教在宋元时期 又有哪些变化呢 这些啊 我们下集再聊