本字幕由TME AI技术生成 第一千四百五十三集亚瑟王的骑士们被描绘成纯为正义事业献身的斗士 搜索圣杯可以更理想化这个目的 由于亚历马泰的约瑟夫是基督的追随者 他在基督殉难后不久便遭到罗马人的监禁 他理应是保存下了圣杯 随身携带 他旅经罗马 到达法兰西南部 在那里的朗格多克省与魔搭拉的玛利亚以及其他信徒们共同生活了一段时间 据说他可能与基督本人一道 很多人相信基督并未死在十字架上 所以作者才附加这种猜测 前往英格兰 终生定居在现在外国南部的格拉斯顿伯里城 不列颠的第一座基督教堂就建在这个地方 现在仍然可见修道院的废墟 而圣碑或许就曾藏在这里 他从那时起就消失了 这成为亚瑟王和他的骑士们走上寻找圣杯之旅的起点 人们相信 圣杯曾在意志里停留了三百年 先由罗马教廷的执事圣劳伦斯僧侣保管 据说临近公元三世纪末 他派了两名西班牙军团士兵将他送回了他在比利牛斯山的家乡乌埃斯卡城 他的结局凄惨不堪 他的好友教皇西克斯图斯二世 罗马基督教会早期训教圣徒之一 被罗马皇帝瓦雷利尤斯杀害 本书作者引用的日期属于传言 西克斯图斯教皇的殉难日应为公元二五八年 被处决数日后 他也被烤死在铁烤架上 圣杯在旧圣彼得罗教堂保存到公元七一年 教堂的罗马式走廊上有一些可暗示圣杯存在的图案 其中有一位天使向耶稣交递酒杯 卒于公元一二三零年的沃尔夫拉姆风 埃申巴赫被普遍认为是中世纪最杰出的日耳曼叙事诗人 他的主要作品之一为波西佛 日后成为理查 瓦格纳的歌剧主题 他所用素材的一大来源是克雷蒂安的作品 融汇由普罗旺斯省基奥特提供的其他材料 当时亚利马泰的约瑟夫拿来基督在最后晚餐中用过的酒杯承接流出的血液 这具酒杯一般被认为就是圣杯 基督的尸身据说被放置在亚利马泰约瑟夫家族的葬室内 爱德华一世率领的英格兰军队在十字军远征中几近溃败 于公元一二七四年从巴勒斯坦返国后 需要重整士气 亚瑟王的骑士们被描绘成纯为正义事业献身的斗士 搜索圣杯可以更理想化这个目的 由于亚利马泰的约瑟夫是基督的追随者 他在基督殉难后不久便遭到罗马人的监禁 他理应是保存下了圣杯 随身携带 他旅经罗马 到达法兰西南部 在那里的朗格多克省与魔搭拉的玛利亚以及其他信徒们共同生活了一段时间 据说他可能与基督本人一道 很多人相信基督并未死在十字架上 所以作者才附加这种猜测 前往英格兰 终生定居在现在外国南部的格拉斯顿伯里城 不列颠的第一座基督教堂就建在这个地方 现在仍然可见修道院的废墟 而圣碑或许就曾藏在这里 他从那时起就消失了 这成为亚瑟王和他的骑士们走上寻找圣杯之旅的起点 基奥特的叙述多半基于他在西班牙的见闻 那里居住着穆斯林和犹太的哲学家 以及托利多城那是当时科学与文化的中心 沃尔夫拉姆坚持认为 圣杯是类似风饶脚的一块灵石 它能提供无尽的食品和永恒的青春 圣杯的最终栖身之地 我们迄今仍能在那里看到 它是西班牙瓦兰西亚大教堂的一所副设礼拜堂 虽然罗马天主教廷从未把它重为圣物 但他们承认他是最后晚餐中获基督赐福的酒杯 在圣劳伦斯把它送到西班牙之前 曾为教皇们使用 圣杯如今保存在防弹玻璃之内 公元一四三七年三月十八日 纳瓦拉 公元九世纪在比利牛斯山脉西南地区形成的王国 兴盛时期是十一比一 二世纪通过联姻 这一家族曾占据加斯迪尔 阿拉贡 里昂等国的王位 并在十三世纪获得对法兰西的统治权 十六世纪初 南部被西班牙王国占领 西部因纳瓦雷的亨利三世变成法兰西的亨利四世而被兼并的国王派人将圣杯送到瓦兰西亚天主大教堂 而后止于反法独立战争和西班牙内战时 因安全起见而两度短暂迁移别处 圣杯的纯金底托上镶嵌着二十八颗珍珠 二块红宝石和二块绿宝石 它的杯体高五五厘米 直径九五厘米 壁厚三毫米包括底托 杯高十七厘米 宽十四 五厘米 杰出的考古学家安东尼奥 贝尔特兰说 我们今天看到的圣杯 制作于佩尼亚的圣胡安修道院 制作者大概是来自拜占庭的金匠 圣杯的上部源自于近东地区 不是埃及的亚历山大 便是叙利亚的安提奥克 贝尔特兰说 毫无疑问 圣杯是在公元前最后一个世纪的最后半期与公元第一个世纪的第一个半期之间造成 该时期恰好就是耶稣基督的生活时代 安东尼奥 贝尔特兰解释说 实质抵托才是真正圣杯的组成部分 在这容器的立足之处 刻有一段无人能够完全确切翻译的阿拉伯语铭文 不同的译文有赠给携来辉煌之人 赞美玛利亚慈悲之主这是阿拉伯人对安拉的称谓 繁荣之主等等 根据一些传奇铭文 超凡之石有时也出现在上面 我们大概永远也不会知道圣杯的真实模样 但我们今天可以观赏到的那精致而美丽的物品 可能就是耶稣基督在两千年前用过的珍碑 而他在很大的程度上奠定了西方神话与浪漫主义的基础 圣杯如今依旧引人入胜 它是我们文化结构的一个部分 就此而言 寻找圣杯的内涵 不只是发现这物品本身 还要认同圣杯是什么和意味着什么 有一个有关圣杯传说的故事 是埃佛国诗人克雷蒂安christianitrols在十二世纪末写成的 到了十三世纪 圣杯传说就与圣经中为耶稣安排练葬的亚历马泰的约瑟joseennforeimotia扯上关系 话说亚历马泰的约瑟与玛利亚 马达雷纳用一个盘子盛在耶稣在石架上流出的血 但新约圣经从未有此记录 这盘子具有神奇力量 可以使人死而复活云云 一二一八年 帝国诗人艾森巴克wallframeonashianark写德文版史诗巴斯库perssee又将圣圣殿骑士ghtstemplers加入其中 成为圣杯守护人 到了十五世纪末 马洛里爵士sirtammmilally写亚瑟王之死lamaalddiother 以上虽然都是耳耳熟详详的虚构故事 但也是当代社会很受欢迎的文学作品 用意不再描述历史史实 到了二十世纪 圣杯传说拜导演史皮堡的一套印第安德政的圣战骑兵所赐 重现江湖 来到二十一世纪初 丹布朗将圣杯与骑士再度包装 大撒中世纪与古代世界的玄秘典界元素作为馅料 烘制出一个令他名利双收的丰饶之锅 圣杯从中世纪开始 已经以各种可能的形式存在 对圣杯的寻求让很多的人着迷 那么 我们对于圣杯的起源又知道些什么呢 关于圣杯的传统观点认为它是一只圣餐碑 曾经盛放基督的血液 后来阿里玛西亚的约瑟夫把圣杯带到了外国 据悉 约瑟夫把他带到了外国南部的格拉斯通堡 从那时起 圣杯的下落就成了一个谜 传说这个杯子 或者说圣杯 是在最后的晚餐上使用过的 而在耶稣受难时 也用来装放耶稣的圣血 尽管不同的故事有不同的人物负责收集圣血 有些人说是阿里玛西亚的约瑟夫 有些人说是尼克 德姆斯 有些人说是魔搭拉的玛利亚 故事流传了数个世纪 在中世纪达到了顶峰 圣杯是关于基督血统的隐喻 而关于这个家族血统的由来 则是一个相对新近的问题 尽管有很多当代作家讨论这个问题 让我们相信 事实是在各个时代 一些被选出的艺术家和智者通过历史了解真相 他们在自己的艺术作品或者建筑中 把这些思想用密码的形式写了进去 巡山隐修会的观点和他们的大师的所作所为就是一个经典的例子 圣杯最初的用途收集受难的耶稣留下的鲜血的故事 明确联系前面的基督的鲜血盛放在圣杯里和对确实的基督弥赛亚血统的隐喻 纠缠在这个理论的是基督所谓的在死前与魔搭拉的玛利亚有婚姻关系的观点 并且他还为他生了一个孩子 按照推测 基督的血缘家族应该是f国莫洛温王朝 让圣杯的藤曼联系着基督的血脉才传到今天 在基督受难后 魔搭拉的玛利亚带着她的孩子逃到了f国 与法兰克部落的人联姻 从而延续了基督的血脉 也有了莫洛温王朝 实际上 圣杯只是传说而已 但现在 这家伙的催眠术竟然让欧阳志远再次陷入幻觉的恐怖之中 欧阳志远猛的一咬舌尖 强烈的剧痛从舌尖上传来 让他瞬间清醒 九死一生的时刻到了 欧阳志远一声大吼 直接把催眠术的第四根幻铃发出 一道强烈的意念化作能穿透一切的一支耀眼的神箭 射进了邦德的脑海 欧阳致远在危急生死关头 发出了意念心神攻击 这是自己刚在敦煌学习的第四层幻灵攻击催眠术 如果自己没有学到这层攻击术 自己今天就死定了