本字幕由TME AI技术生成 西周前期 周王通过主动分封宗亲的方式 建立起了一个有效统治广袤地区的王室诸侯体系 形成具有西周国家特色的宏观地缘政治结构 总体而言 这个政治结构的实际效果还是不错的 尽管如此 在周王朝统治区域的周边 仍然活动着许多不同部族的人群 与周王室的关系并不稳定 他们时伏时盼 许多时候与周人兵戎相见 这些周边人群 周人称之为戎 夷 蛮 嫡 泛泛来分 北方为戎 南方为夷 东方为夷 西方称嫡 周人的西北和北部 生活着一些游牧性质的人群 比如羌 犬戎 混夷 鲲蚁 犬戎 鬼方与贤云 有学者认为 除了羌 其他的名称其实指的都是同一族类 不过有时间 地点 音译巫称以及个别支派的不同罢了 从考古发现来看 在今陕西和山西交界的黄河两岸和内蒙古中东部 分布着以山西石楼和陕西绥德为中心的青铜文化 其青铜武器 工具和装饰品具有非常鲜明的北方地区文化特色 包括带琼的歌乐釜 兽手刀 环手刀 灵手剑 蛇形笔 带领车饰 靴 行器 书等 此外还有用黄金制作的弓形器 耳饰等 位置更北方的内蒙古伊金霍洛旗开沟遗址 出土了包括礼器 兵器 工具和装饰品在内的不同系类青铜器 其代表性器物是装饰有羊手 马手 鹿手的短剑 短刀和装饰有动物纹样的牌饰装饰品 将原以为春秋战国时期才出现的鄂尔多斯青铜器的时代上线推进到了商代早期 北部的这两只青铜文化都显示出半农半牧的经济形态特征 而且随着气候的变化 都大体发生了从定居农业转向畜牧业的历史过程 在西北的甘肃 青海地区 商周时期的青铜文化有新殿文化 卡约文化和四洼文化 新甸文化分布在青海东部和甘肃中部地区 卡约文化分布在青海黄水流域 东至甘青交界 西达青海湖至柴达木盆地东北边缘 北到祁连山南路 南至果洛马沁黄河沿岸 色蛙文化分布于甘肃桃河流域 西与新店文化相邻 此外还有腾格里沙漠 南园分布在京甘肃西部偏北地区的沙井文化等等 这些青铜文化反映出这些地区的经济生活中 畜牧业所占比重都很大 埋葬习俗方面也具有一些一致性 有学者认为 这或许与低羌古族的遗存有关 还在周人早期的历史里 无论是不逐诗官 自篡于夷狄 还是古工虽在夷狄之间 却仍然坚持农业生产 复修社稷之业 这些故事都反映了早期周人与戎狄割不断的复杂关系 不过 从这些故事的叙述中 也能大致反映出周人族群意识兴起的过程 商朝末期 周人首领王继与姬昌壮大周人的势力 很大程度上就是通过与这些戎狄进行战争和融合来实现的 西周时期 这些戎狄向东南推进的步伐并没有停止 因此与周王室之间的战斗也在持续 周康王二十五年 亦友认为是昭王时期 周人与鬼方发生了一场大战役 周人大获全胜 俘获敌方酋长三人 战俘近一万四千人 杀戮五千余人 还缴获数量超过一百的马匹和战车 三百五十五头牛 二十八只羊 西周一方的军队是由一位叫俞的将领率领的 取得如此规模的胜利 周王在宗州的周庙举行了盛大的献服礼 隆重的祭祀文武成王 并对鱼大加赏赐 这件事对鱼而言是大大的荣耀 他专门筑了一只向祖先祭祀的鼎 小鱼鼎的铭文详细记载了县府礼的过程 这场战役 鬼方惨败 从此之后很长时间 西北方面一直比较太平 穆王也曾被犬戎用兵 但战果不大 直到西周晚期 贤允又成为周王室的心腹之患 宣王时候 贤允势力甚至逼近周都宗州 而周幽王就是在犬戎 申侯和曾侯的联合攻击下 身死国亡 在与西北戎狄交战的过程中 文化也在潜移默化的交流和融合 比如西周早期的小鱼鼎和西周早期的狮铜鼎 铭文中都提到了北方戎人用车的细节 一九六三年在内蒙古宁城南山根夏家甸上层墓葬出土的一件西周晚期的骨牌 上面刻有用车列路的场景 车的形制与中原战车相似 说明西周的北方游牧民族也使用马车 另外 在前苏联 蒙古 中亚各地的远古岩画中 也陆续发现了与商周甲骨文 金文车字形式非常一致的马车图案 而且在中亚西部的亚美尼亚万湖南岸的恰身古墓中 出土了两辆保存完整的马车 基本结构与商代的马车无异 而年代上却比中国中原地区最早的马车出现的时间还要略早些