[0.01]嗯 [0.41]对于这个在意料之中的反对意见 [3.23]我们的作者给出了一个非常合乎逻辑的回答 [6.91]他仅是外表上而非实际上的君主 [9.97]作为一个统治者 [11.11]没有政府 [12.07]作为一个父亲 [12.95]没有儿女 [13.87]作为一个君主 [14.87]没有臣民 [16.09]这是多么奇妙的说法呀 [17.97]如果是这样的话 [19.39]那罗伯特爵士在没有写书以前 [21.99]就已经是一个作家了 [23.77]但并非实际上而是外表上的作家 [27.39]因为他一旦出书以后 [29.27]就理应根据自然的权利成为一个作家 [32.78]假如有了儿女 [34.04]亚当就理应是儿女的统治者 [36.32]那样 [36.92]如果只做这样一个外表上的而并非实际上的绝对君主有什么用处的话 [42.8]那么我不会羡慕 [44.42]因为罗伯特爵士可以随意的把这个封号赐予他的朋友 [48.88]然而 [49.2]这个所谓实际和外表的区分 [51.8]如果除了表明我们的作者辨别上的技巧之话 [55.16]还能说明其他一些东西的话 [57.34]那在这里对其目的也没有什么用处 [60.19]因为问题的关键并不在于亚当对统治权的实际行使 [64.61]而是在于他是否真正享有统治权 [67.83]我们作者所说的统治权根据自然的权利而应当属于亚当 [72.55]这个自然的权利指什么 [74.57]他是父亲们因生育儿女而对子女享有的一种权利 [79.47]我们的作者借用格劳秀斯的话加以说明 [82.75]父母由于生育而取得的对子女的权利 [86.33]这样说来 [87.37]权利就是伴随着生育行为而产生的 [90.62]所以 [91.28]根据我们作者的这种推论或辨别的方法 [94.479996]当亚当创生时 [96.08]只有一种外表上的而非实际上的权利 [99.479996]用简单的英文来说 [100.7]就是他在实际上根本就没有权利 [104.619995]关于亚当 [105.72]我们用不太高深和更易于理解的方式 [108.5]可以这样讲 [109.58]既然他可能生育儿女 [111.5]他就有可能做君主 [113.240005]因此 [113.880005]他得到统治那些由他繁殖出来的子女们的自然权利 [118.32]不管这权利是什么含义 [120.39]但是 [120.87]这与亚当的创生有什么联系 [123.37]能使我们的作者说出他一创生就是世界的君主这样的话 [127.93]因为我们照葫芦画瓢 [129.65]也同样可以说 [131.01]诺亚一出生就是世界的统治者 [133.65]因为除自己的后代外 [135.55]诺亚可能在全人类中独自存活下来 [138.91]亚当的创生与他的统治权之间 [141.59]究竟有什么样的必然联系 [143.61]使人说出如果不否认亚当为神所创造 [147.45]人类的天赋自由就无法想象的话来 [150.52]我承认 [151.48]在我看来 [152.4]二者之间没有什么必然联系 [154.66]我也不明白 [155.8]根据认命之类的话 [157.36]无论如何解释 [158.76]怎么能凑在一起成为一句看起来相当通顺的话 [162.84]至少可以用来论证他们结束时的论点 [165.9]即亚当自他创生时就是一个统治者 [169.84]我们的作者说 [171.08]这是一个并非实际上而是外表上的君主 [174.64]也等于是说 [175.68]实际上根本没有君主 [178.0]我在这个段落所费的口舌 [179.6]即其中任何论点的重要性所要求的都要多 [183.49]恐怕读者们已经不耐烦了 [185.57]但是我们作者的写作方式使我不得不如此 [188.77]他将好几个假定拼凑在一起 [191.43]并使用一些含混和笼统的词语 [194.21]造成意义的混乱 [195.89]如果不仔细考察它的用词可能会有的种种意义 [200.17]不明白这些意义纷纭的用词如何以一种方式连接起来而使其具有一种真实性 [206.70999]那就不可能指出他的错误 [208.75]因为在我们前面的这一段话 [211.12]除非仔细考察从他创生的时候起等字眼是解释为从他开始统治的时候起 [217.88]还是解释为做君主的理由 [220.56]否则就不可能反驳他的亚当从其创生就是一个君主这个论点 [226.18]而且 [226.68]只有仔细考察一下 [228.38]看看所谓的君主是如在这段话开始时极力使人相信的那样 [233.6]建立在根据上帝的明确授予被选派为世界的统治者的他的私人统治权的假定之上 [241.07]只有仔细考察一下 [242.73]看看君主一词是指上述两种意思 [246.05]或是仅仅指其中一种 [247.95]甚或两种都不是 [249.87]而只是指根据不同于另外两种方法的神的创造而成为君主 [255.29]人们才能够判断亚当这样成为君主是否真实 [259.67]因为亚当自其创生就是君主这一段言虽然在任何意义上都不是真的 [265.27]但确实作为从前面的言辞中得出的明确结论而写在这里的 [270.38]实际上 [271.2]它只是一种简单的断定 [273.38]这种断定与别的同性质的断定联系在一起 [276.82]用一些意义含混的字眼坚定不移的拼凑起来 [280.72]看上去像是一种论证 [282.62]实际上却是既无论证 [284.62]又无联系 [285.74]这是我们作者的一种惯用伎俩 [288.14]我在这指出来 [289.32]以便使读者对此有所领悟 [291.66]此后只要论证允许 [293.52]我将对此不再提及 [295.44]实际上 [296.34]如果不是为这使人们领悟那些毫无证据的不相关联的东西和假设是如何用漂亮的文辞和看似有理的文本巧妙的堆砌起来 [306.33]在未经审慎的考察之前 [308.61]很容易被当做强有力的论据和完美的认识蒙混过去 [312.71]我在这里才不会对作者的这种手法花费笔墨呢