[0.0]本字幕由TMEAI技术生成 [0.03]嗯 [0.44]我们的任务是研究这些宗教 [3.02]归结他所呈现的或曾有过的特质 [6.4]因为我们能够通过这些特质找出形成以上描述的情况的原因 [11.9]但从表面的现象看 [13.8]因据人们通常具有的印象 [16.0]不免对此种差异做出这样的解释 [19.2]相对于新教 [20.46]天主教更注重来世 [22.6]他最高理想中的禁欲色彩更是显著 [26.12]因而教徒们会毫不为现世的利益所动 [30.19]这种解释正符合评价这两教派时的普遍倾向 [34.69]对新教而言 [35.95]这正好可以作为抨击天主教生活方式中禁欲思想的基础 [41.25]而对于天主教一方 [43.01]这种解释正好说明是新教将理想世俗化 [47.43]才导致世风日下 [49.53]一位作家试图用下述归纳来总结两者对经济生活的态度上的差异 [55.91]天主教徒更为平和 [58.07]极少无欲 [59.33]宁愿过一辈子收入不高而简朴宁静的生活 [63.52]也不愿为获得名利而整天寻求冒险与刺激 [67.78]即使他们有这样发财的机会 [70.42]俗话说 [71.32]吃好睡好 [72.4]二者不可兼得 [74.06]套用在这两者身上 [75.76]也就是新教徒乐于享受美食 [78.78]而天主教徒则情愿美美的睡上一觉 [82.64]事实上 [83.2]这种吃好睡好的欲望并不能完全恰当的概括近代德国社会中的新教徒各种行为动机的特征 [91.79]但在过去 [92.89]这种情形却完全不同 [95.29]荷兰英国 [96.81]美国的清教徒的形象与声色犬麻是完全毫不沾边 [101.81]在后面的论述中 [103.130005]我们将会认识到这点 [104.95]这对我们的研究也极为重要 [107.75]更加使人感到吃惊的是 [109.93]法国地区的新教徒在一定程度上 [113.11]长期甚至有些至今还保留着过去加尔文教派的典型特征 [118.45]尤其是那些被多多次宗教斗争所磨砺出来的特质 [123.02]但是众所周知 [124.46]这些特质也是促进当时法国的工业和资本主义发展的最重要的因素之一 [130.98]并在宗教迫害时期也一直既往的发挥着影响 [135.54]假使我们能够将这种宗教热情以及宗教利益在教徒生活中所具有的支配地位称来世精神 [144.16]那么如今的法国地区的加尔文教徒仍然同过去一样 [148.84]其所具有的来这信仰与北日耳曼的天主教徒比起来毫不逊色 [154.79001]两者都在各自的领域内以同样的表现游离于主流宗教之外 [160.23]在法国的天主教中 [162.11]地位低下的教徒非常热衷于世俗的享乐 [165.87]而地位高的教徒则对宗教采取敌视的享度 [170.05]而如今德国的新教徒也同样专注于世俗的经济生活 [175.13]而本国的上层人物则对宗教极为冷淡 [179.03]这一鲜明的对比十分清楚的表明 [182.18]所谓的天主教的来世观念 [184.54]新教看重现实享乐 [186.98]以及除此之外的诸多含混的说法 [190.1]都不足以对本书的任何问题做出完满的解释 [194.62]采用如此含糊其辞的说法 [196.94]根本无法解释现实的情况 [199.5]更无法对过去的真实情形做出一个合理的交代 [203.78]假使有人想用这种说辞来解释问题 [207.06]那么除了上面所提到的种种见解之外 [210.29001]将会出现另外的综合以上种种看法的推测 [214.61]来世观念 [215.77]禁欲主义 [216.93]宗教虔诚与讲究实际利益的资本主义之间 [220.93]并没有直接的冲突 [222.85]两者之间反而存在着一种极其密切的关系 [227.11]实际上 [227.75]只要稍微留心观察 [229.69]基督教的许多灵魂人物都出自工商界 [233.33]特别是那些最狂热的前信派教徒大多也是出身于此 [238.67]这的确令人很吃惊 [240.59]或许这可以解释为不能适应商业生活的敏感本性对拜金主义的一种反动 [247.05]就像阿西西人弗兰西斯那样 [249.63]很多前信派教徒也是用这样的话来解释他们的皈依过程的 [254.73]与此同时 [255.77]大资本家中也有很多人都出身于牧视家庭 [259.89]这一引人注目的事实也许能够对他们所表现出的禁欲教养的反动做出解释 [267.19]但是这种解释却不能说明一种非凡的资本主义商业意识为何会以各种形式渗入到同一个群体或集团中 [277.24]与支配他们全部生活的最强烈的信仰共存 [281.16]这一情况并非个案 [283.32]在新教的漫漫历史征程中 [285.94]这些特质都为许多最重要的教会和教派所共有 [290.58002]尤其是加尔文教派 [292.66]不管他身处何地 [294.34]这种结合都是他最明显的特征 [297.26]在宗教改革的扩张时期 [299.44]这然法国胡格诺教的成员很少与一些特定的社会阶层有关联 [305.01]然而入教的修道士和商人及手艺人却特别多 [309.83]这是非常独特的 [311.29]从某种意义上来说 [312.77]也是十分典型的 [314.37]就连西班牙人都知道 [316.37]宗教异端提倡贸易开放这一观点同在讨论荷兰资本主义发展的原因时 [323.37]威廉 [323.87]佩蒂勋爵所提出的意见刚好吻合 [327.35]而戈塞因则把加尔文教派的聚居地形象的称为资本主义经济的温床 [334.12]然而即便是在这种情况下 [336.54]有的人还认为这些共同体所表现出的法国与荷兰经济文化的优越性 [342.9]以及对瓦解传统社会结构起了重大作用的圈地运动 [347.4]都看成是决定性的因素 [350.04]但正像我们从科尔贝特的斗争中所了解的 [353.68]法国早在十六世纪时就已经是这样了 [357.02]甚至连奥地利这样保守的国家 [359.6]都直接引进了信仰新教的手艺人 [363.03]其他国家就更是如此了 [365.59]不过 [366.21]并不是所有的新教派别都在经济方面表现突出 [370.67]加尔文教派的影响力甚至在德国也是最强大的 [375.07]与其他教派相比 [376.79]归正宗在促进资本主义精神发展方面似乎发挥了更大的作用 [382.33]不论是在乌波塔尔 [384.03]还是除他之外的地方都是如此 [386.93]不管是从具体的势力 [388.89]还是总体实力来做比较 [391.22]加尔文教都比路德教的影响力大得多 [394.8]特别是在乌伯塔尔 [396.76]苏格兰的伯客以及英国的大诗人祭慈都曾强调过这些关系 [402.52]除此之外 [403.6]还有一项更为惊人的结合值得一提 [407.08002]即在某些信奉来势而又有雄厚资金的派系中 [411.68]尤其是在公益会派与门罗派中 [414.98]宗教信徒的生活方式与卓越的经商手腕在他们身上得到了完美的结合 [421.59]在德国和荷兰 [423.17]门诺派起到了与公益会派在英国和北美相同的作用 [428.17]在东普鲁士 [429.45]对待坚决不肯服兵役的门诺教徒 [432.51]弗雷德里克 [433.31]威廉一世还是网开一面 [435.87]因为这些人在促进工业的发展上是一支不可忽视的力量 [440.75]这只是能够说明问题的许多势例中的一个 [444.21]而结合这位君主的作风 [446.41]未必就是其中最典型的力证 [449.43]最后需要指出的是 [451.18]在前信派教徒身上 [453.02]我们同样也看到了这两种特性的完美结合 [456.82]可以说 [457.58002]这是众所周知的事情