本字幕由TME AI技术生成 明者 明行者也 行者 应明者也 然行非正明也 明非正行也 则行之与明居然别以不可相乱 亦不可相无 无名故大道无称 有名故名以正行今万物俱存 不以明正之则乱 万民俱劣 不以形应之则怪 故行明者不可不正也 善明命善 恶明命恶 故善有善明 恶有恶名 圣贤仁至 命善者也 顽谋凶于命恶者也 荆棘圣贤人智之名 以求圣贤人治之时 未之或尽也 极丸谋凶余之名 以求丸谋凶余之时 亦未或尽也 使善恶尽然有分 虽未能尽恶之时 犹不患其差也 故曰 明不可不变也 明成者何彼此而减虚实者也 自古至今 莫不用此而得 用彼而失 失者由名分混 得者由明分察 今亲贤而叔不孝 赏善而罚恶 贤不孝 善恶之名 一在笔亲书 赏罚之称以孰我 我之与彼又复异名 明之察者也 明贤不孝为亲疏名善恶为赏罚 何必我之亦称而不别之 明之混者也 故曰 明称者 不可不察也 与曰好牛 好则物之通称 牛则物之定形 以通称随定形 不可穷极者也 是父言好马 则复廉于马矣 则好所通无方也 是父言好人 则彼属于人也 则好非人 人非好也 则好牛 好马 好人之名自理矣 故曰 名分不可相乱也 五色 五声 五臭 五味 凡四类 自然存焉天地之间而不欺 为人用人必用之终身 各有好恶而不能辨其名的分明以孰比分宜孰我 我爱白而增黑 蕴伤而摄止 好山而恶交 视干而逆苦 白黑伤灰 山焦甘苦彼之明也 爱增蕴舍好恶势逆我知分也 定此名分 则万物不乱也 故人以度审长短 以量瘦少多以横平 轻重以律均 轻浊以明基 虚实以法定 治乱以简治 繁祸以医遇险难 以万事皆归于医 百度皆准于法 归医者简之治 准法者易之极 如此玩谋龙骨 可与茶会聪明同其志也