本字幕由TME AI技术生成 党固列传 孔子曰 性相近也 习向远也 言世恶之本同 而谦染之徒义也 夫克意则行不四 谦恶则其治流 是以圣人导人理性 才艺荡逸 慎其所与 竭其所偏 虽情品万曲 至文易术 至于陶情镇俗 其道一也 书末交娥 王道凌缺而有假 人以孝绩 平易以济公举忠于礼则强梁耻气 骗言为政 则私台泄情 盖前折之宜 臣有足求者 霸德既衰 居诈蒙起 强者以决胜为雄 弱者以炸裂受屈 至有化半侧而挽万斤 开一说而息沉锐 或起徒步而视之 借草衣以生倾向 是之是巧 持辩以妖能吊力者 不期而警从矣 自是爱上相夺 与时回变 其风不可留 其必不能返 及汉族仗剑武夫 博兴县令宽奢 纹理简阔 蓄于丝毫之烈 人怀灵赏之心 轻死重气 愿会必仇 另行私亭 权仪 匹术 任侠之方 成其俗矣 自武帝以后 崇尚儒学 怀经邪术 所在务会 至有十渠纷争之论 党同伐异之说 首闻之徒 胜于时矣 至往莽专为 终于篡国 忠义之流 始见英符 遂乃荣华秋壑 终于始矣 虽中兴在运 汉德重开 而保身怀方弥香睦袭汉就肢节重于实矣 待桓陵志坚 主荒政谬 国命委于焉寺 世子羞于为无故匹夫亢奋 处世横毅 遂乃激扬名声 互相提福品和 公清财量 执正性直之风 于斯行矣 夫上好则下必肾 矫枉固执 必过其礼然矣 若范胖 张俭之徒 清心嫉恶 忠宪党义 不其然乎 初桓帝为李吴侯授学于甘陵州府 及其地位卓服 为尚书十同郡河南尹房直有名当朝 乡人为之邀曰 天下规矩防伯武因诗祸印州中介二家宾客互巷击传 遂各树鹏途 建成游戏 游是甘陵有南北部党人之意 自此拾遗后汝南太守宗兹任公曹范胖 南阳太守成一伪公曹岑二郡又为邀越 汝南太守范孟博 南阳宗资主化落 南阳太守岑公孝 红龙成坠但作笑 因此流言转入太学诸生三万余人 郭林宗 贾伟杰为其贯 并与李婴 陈藩 王畅更相包中学中与曰 天下摩楷李元理 不畏强御陈仲举 天下俊秀王叔茂右渤海公族进阶扶风 谓其轻并威言深论 不引豪强自攻 卿一下莫不为其贬义 袭履道门