本字幕由TME AI技术生成 夏王朝时期 人们的居住条件和居住环境如何 这是大家感兴趣的问题 现在就某些文献资料和地下发掘资料来寻找这方面的蛛丝马迹 大家知道 在原始社会时期 哪怕是他的晚期 人们是聚足而居的 同一个氏族乃至于部落的人居住在一起 他们有着共同的血缘 有着共同的信仰 以及共同的氏族首领 可是传说中的黄帝时代开始 就有点不同了 万国中那些首领都自命为诸侯 诸侯想侵伐暴虐百姓 把原先的氏族部落 部落联盟格局给打乱了 再加上地窑时代开始直至大禹时期 长达数百年的可怕的大洪灾 人们南下北上 西奔东飘的现象比比皆是 这就更是大大改变了人们原先的生存格局 最后好不容易大禹治平了洪水 所谓众民乃定 万国为治 当然 众民的安定也是相对的 随着生产力的发展 人们为了生产和经营上的需要而东奔西走的现象有的是 这是已被地下的某些发掘证明了的 在这种情况下 要原封不动的回复到当年完整意义上的氏族生活模式 已是不太可能的了 但是要彻底废除延续多少万年的氏族制 更是不可能的 面对如此现实 夏王朝的统治者想出了一个妙招 建立易制 易是一个很奇妙的字眼 根据后来甲骨文和今文的解读 该字的上半部口标志着划定的地域 该字的下半部八次人形 这样 夏王朝根据新的情况 把一定地域范围内的人组织起来 形成一个个最基层的行政单位 给他一个名字 就叫邑 邑就是生活在同一地域的人群聚居组织 邑这个行政单位妙就妙在恰到好处的解决了当时实际存在的人口居住交错性很大的问题 住在同一个裔中的 必有某氏族和某部落的主体 那也没关系 氏族和部落的血缘亲情因素照样可以发挥作用 这同一个驿中 还会有若干外来户 原先实施的氏族制是排他的 他族人如进入族中 就或被驱逐出去 或被就地杀戮 或被降为奴仆 但现在建立的是行政区划性的役了 你不能排斥外来户 因为在同是异人这点上 你们是平等的 我们可以给下代的义下一个这样的定义 它是仍然有很强氏族色彩的地域与居民相结合的行政性组织 夏时对邑的划分还是很初始的 也可以说是很粗糙的 有大义 也有小义 大小由之 因地制宜 禹都安邑 那是个有数万人的大义 这个大邑中有四姓人 也有从四姓中派生出来的夏侯氏 有南氏 甄 荀氏 费氏人 这可能是安邑中居民的主体 但也会有色姓以外的人 还会有夷人 蛮人 敌人 从邑的角度看 他们都是邑的主人 于子起居夏邑 那个邑也相当大 众康入十世之邑 那是个只有十家人家的小村落 也算是个邑 也有像模像样的建制和组织 甲骨文中有乍邑的说法 乍者 做也 或者说是住也 可见驿不是简单的自然村落 它要加以建设才被行政上认可下来 驿既然是炸起来的 那可能还会有一些划分势力范围的标志性建筑 还有 由谁来管理乍役呢 它属于六官中的司徒管辖 因为他统管地上所有的人事 因此司徒又称帝官 具体到邑的日常生活 他的管理由李载这种官吏来实施 李载作为夏王朝的基层干部 有的说夏至以七十二家为礼 有的说二十五户 一百户 都无从考证了 李的管理者通常称李载 也有称李人 李长 李政 李隐的 据史书记载 他们通常为异人做这么几件事 一是家庭管理 包括人口管理和登记家庭财富的登记家庭财富中最重要的是六处 车辆等 在当时 如果这个家庭是有车族 那说明这家人家的生活状况至少是中上了 养猪的多少也是贫富的标志 二是农业管理 包括督促民众按时耕作 最重要的是组织同一义里的人众在农事上的互助合作 这样看来 李载的重要工作是组织生产 有专人负责组织生产 这是社会的一大进步 可以设想一下 如果需要有数字化的管理 记录牛几头 鸡几只 人树口 没有文字 也该有图画吧 只是当时的载体有限 不像因伤记录在龟壳之类不朽坏的东西上 所以暂无考古的食物发现 三是税务管理 每年的赋税通过他们实施征收 四是政令管理 上头有什么政令需要下达 由李载来宣誓 当时是否由李载敲着木铎宣誓政令法令 不得而知 当时还没有正规的文字 看来也只能口耳相传了 五是安全管理 当时实行民兵制度 兵器发放到役中 由李载经常检查兵器是否丢失 兵器是否损坏 要不要补充等 二里头遗址中大量的一居室 二居室的存在 说明夏时小家庭已较为普遍 这是夏王朝实施家天下的社会基础 夏代的民居已经像模像样了 二里头遗址发现的民居 防止平面呈方形或长方形 由于当时地平面齐平的地面建筑 也有深入地下一米上下的半地穴士 大小不一 室内有烧灶 房屋筑基有的用石杵 有的用夯土墩 地面建筑在建造前 先清理地基 挖掉浮土 再填上净土 层层夯实到与地面齐平时 再敷上细沙 平整表面 令火表面令其坚实 然后建房 整个房屋建成后 再分割成一间一间的家居小屋 这些井然有序的造房工艺 在当时条件下 没有夏政权指派的李载的监工和指导 要把民居建造的如此整齐划一 是不可想象的 在李载的指导和统一规划下 夏民居室的条件大为改善了 不少意中人家除有门之外 还有了窗 有了排除室内油烟的通气口 屈原的长诗天问中说到的一些故事 还告诉人们 夏邑人居住的最大突破在于发明了木质的床榻和可卷可湿的草席或竹席 荀子说 乐袭床 弟几言 所以扬提也 人类直接睡在大地的怀抱里有上百万年之久 到夏代才移身于床地之上 这对于人类的养体功能是极大的提升