本字幕由TME AI技术生成 清朝廷大兴文自狱 满清贵族统治全国以后 一方面重视笼络知识分子 另一方面又对不利于其统治地位的思想文化严加禁锢 进行思想统治 他们既努力学习汉族文化 又对当时文人的诗词文章特别注意 只要从中找出一些似是而非的东西 就只是作品 影射朝廷 因此大兴冤狱 有时还株连九族 就连那些刻书 买书 卖书的人也都会牵连受罚 人们把这类冤狱叫做文字狱 清朝最早的文字狱出现在康熙统治时期 清代初年 文人们聚集结社的风气很盛 由于经历了明代覆灭的重大历史变动 文人们在诗文中往往要寄托他们怀念故国的情绪 所以从顺治九年公元一六五二年以后 政府便不断颁布禁止文人结社的明令 康熙二年公元一六六三年 浙江有一个叫庄廷龙的人 自己出资刻了一部名史 书中既有明末天启 崇祯朝的事迹 其中自然有一些只是满族人的字句 清府政大臣认为这是大逆不道 下令言办 这时庄廷龙已死 朝廷仍然不肯放过他们 刨出棺木 开棺露尸 焚烧尸骨 不仅如此 还把他的兄弟 儿子 侄子以及为这部书作序 刻印 校对 发行 收藏的共七十多人全部杀害 受株连的多达两百人 其中已据集结社的文人最多 这就是中国历史上有名的文字狱明史案 康熙年间还有沈天府之狱 代明士南山集之狱等文字狱 到了雍正年间 文字狱更加增多 也更加残酷 雍正三年公元一七二五年 清朝开始对文人结社定下法力 严加纠察 雍正一招 对因文字离惑的汪景琦 吕留良 曾敬之等人实行残酷镇压 对当时的文人产生了很大的消极影响 其中最惨绝人寰的是雍正四年公元一七二六年的查嗣亭议案 查嗣亭是当时的礼部侍郎 他到江南去主持科举考试 出了一道八股题为民所指 为民所指本是四书大学中的一句话 清朝政府却在维和旨两个字上找到了问题 认为雍字去调 正字去调一 就是为指二字 所以他们认为出题者是在暗中发泄 要砍雍正皇帝头的思想 雍正皇帝知道后勃然大怒 立即派人到江南把查嗣亭押回北京 关进大牢 查嗣亭连弃带病死在狱中 雍正皇帝气恨难消 还命人把查嗣亭路施事众 把他的家属流放到至少三千里开外的地方去才算罢休 吕刘良是清初思想家 他称清朝为北朝 称明朝为本朝 主张分清华裔之别 清朝皇帝就是夷 必须把他们赶走 吕留良死后 他的著作传到湖南 被一个以教书为业的书生曾进读到了 曾静十分信服吕刘良的说法 特地跑到吕刘良家乡浙江去搜寻他的遗嘱 吕刘良的儿子和门生把吕刘良的遗嘱全部送给了曾静 曾静回到湖南就开始传播吕刘良的理论 他的一个学生张希听了也很信服 便自告奋勇到西北找到川陕总督岳钟琪 劝他反清 岳中琪能征善战 是清初的一员名将 据说他是南宋抗金名将岳飞的后代 张希才想到去联络他 可岳钟琪生在清朝 当的又是清政府的地方大官 根本不想学祖宗岳飞抗击金兵 更没有恢复明朝的念头 他把张希劝他反清这件事报告了雍正皇帝 雍正皇帝得报 当即传下圣旨 把张希 曾静以及吕刘良的儿子 学生都抓起来 押解到北京听候处置 这一次 他决定不杀曾静 张希 而是也写了一本书 叫大义绝麋鹿 在这本书中 雍正皇帝承认清朝事宜 但是他又说 皇帝是上天指派的 上天只问某人的德 并不问某人出生在什么地方 他又发挥说 舜就是东夷 周文王就是西夷 由于他们品德高尚 所以当了君主 雍正皇帝想以此说明华意无别 自己虽是满人 却与舜和文王一样 是上天授给的皇位 他让人把大义决迷路颁行天下 又赦免了曾敬 张希的死罪 让他们到南方各地去宣讲这本书 同时却对吕刘良等人毫不留情 吕刘良已经死去几十年了 还要开棺鞭尸示众 又将他的儿子 学生 刻书藏书者连同他们的家属一律处以死刑 孙子辈责流放到东北给满族骑兵做奴仆 乾隆时期 文字欲有增无减 据一种不完全的档案材料清代文字狱档 从乾隆六年公元一七四一年至乾隆五十三年公元一七八八年 前后四十八年之间 共有文字狱六十三起 乾隆还不同意雍正皇帝的看法 觉得承认满族事宜不妥当 于是把大义绝迷录列为禁书 全部收回 又下令把曾静 张熙再抓起来 凌迟处死 一七七七年 江西举人王希侯驻改康熙字典 在繁吏中提到玄烨印真的庙号及红历的名字 没有避讳 被认为是大逆不道而被治罪 巡抚海城因为只是奏请革去 王羲侯的举人被指为包庇 割去了职务 此外 乾隆皇帝还多次颁布禁令 对于那些不利于清朝统治者的异端邪说 一律加以查禁销毁 据统计 仅从一七七四年到一七八二年八年中 全国毁书二十四次 五百三十八种 一万三千八百六十二部 清朝统治者大兴文字喻和焚书坑儒一样 都严重阻碍了进步思想的传播和科学文化的发展 当时的知识分子一举手 一投族 稍不注意就要得罪统治者 一些文人学士只好逃避现实 埋头整理古代典籍 清朝统治者极端专制主义的统治 以及文人们避视的治学方法 使清朝的政治局面和学术思想越来越僵化 毫无生气 同时 大兴文字狱加剧了臣民的不满 对清政府产生了巨大的离心力 成为清王朝衰败的重要原因